воскресенье, 20 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
это путешествие в Гранаду накануне, во время и непосредственно после вооружённого захвата города фашиствующими националистами (с целью спасения страны, как водится) с погружением в политические подробности и калейдоскоп личностей вокруг одного единственного человека - Федерико Гарсиа Лорки.
весьма и весьма исчерпывающее. мне не хватило разве что полной картины гражданской войны, хотя бы в общих чертах, так как на примере Гранады создалось впечатление совершенно беспомощной Республики. хочу ли я самостоятельно изучить этот вопрос и до кучи всю историю Испании? пока что нет.
помимо мелкой сволочи, которая всегда набегает, едва учуяв диктатуру, в убийстве Лорки обвиняются три свиных рыла. одному посвящена аж целая глава, хотя, судя по изложенному, им брезговали даже соратники.
но насколько вообще важно то, кто именно донёс, кто отдал приказ и кто расстрелял, по сравнению с тем, что заставило Федерико приехать в Гранаду в то лето - прямо накануне мятежа? как-то уж очень последовательно складывались события, словно у него не было и шанса вырваться из западни, в которую он сам залез. понятно, что умирать Лорка не хотел, но учитывая, что он был "пуглив как заяц", эта противоестественная храбрость поездки на родину выглядит подозрительно. он так метался, словно его тянуло туда магнитом, но головой он понимал, что этого делать нельзя. он чувствовал, что его путь окончен? его тоска стала такой огромной, что не могла более быть его преимуществом?
на эти вопросы книга не отвечает и даже не ставит их.
но она определённо замечательная.
чистое исследование, без всяких фантазий и расшаркиваний. хотя очевидно, что такие работы появляются из большой любви.
у Гибсона есть и полная биография Лорки, но, к огромному МОЕМУ сожалению, она не переведена на русский.
весьма и весьма исчерпывающее. мне не хватило разве что полной картины гражданской войны, хотя бы в общих чертах, так как на примере Гранады создалось впечатление совершенно беспомощной Республики. хочу ли я самостоятельно изучить этот вопрос и до кучи всю историю Испании? пока что нет.
помимо мелкой сволочи, которая всегда набегает, едва учуяв диктатуру, в убийстве Лорки обвиняются три свиных рыла. одному посвящена аж целая глава, хотя, судя по изложенному, им брезговали даже соратники.
но насколько вообще важно то, кто именно донёс, кто отдал приказ и кто расстрелял, по сравнению с тем, что заставило Федерико приехать в Гранаду в то лето - прямо накануне мятежа? как-то уж очень последовательно складывались события, словно у него не было и шанса вырваться из западни, в которую он сам залез. понятно, что умирать Лорка не хотел, но учитывая, что он был "пуглив как заяц", эта противоестественная храбрость поездки на родину выглядит подозрительно. он так метался, словно его тянуло туда магнитом, но головой он понимал, что этого делать нельзя. он чувствовал, что его путь окончен? его тоска стала такой огромной, что не могла более быть его преимуществом?
на эти вопросы книга не отвечает и даже не ставит их.
но она определённо замечательная.
чистое исследование, без всяких фантазий и расшаркиваний. хотя очевидно, что такие работы появляются из большой любви.
у Гибсона есть и полная биография Лорки, но, к огромному МОЕМУ сожалению, она не переведена на русский.
Ночь. Луна. Точу карандаши.
В течение первого месяца репрессий палачи из "Ла Колониа" расстреливали свои жертвы не в овраге, а прямо у дороги, что ведёт от Виснара к Альфакару. Здесь расстреляли и Гарсиа Лорку; можно не сомневаться, что среди погребённых в овраге тела поэта нет.
Если пройти дальше по дороге в Фуэнте-Гранде, оставив за собой овраг Виснара, через несколько минут доходишь до поворота, справа от которого поднимаются несколько современных коттеджей, построенных лет пятнадцать назад. По другую сторону дороги только что закончено строительство многоквартирного дома. А чуть дальше открывается взору прославленный источник, известный как Фуэнте-Гранде, давший своё имя и этому месту.
Некогда арабы, обратив внимание на то, как бурлят пузырьки, которые непрестанно подымаются к поверхности воды в источнике, окрестили его метафорическим именем Айнадамар, или "Источник слёз" (арабское слово "айн" означает одновременно "око" и "родник"). Вода в источнике чрезвычайно свежа и приятна на вкус. Арабы соорудили канал - канал Айнадамар, тот самый, что бежит вдоль дороги от Виснара, - чтобы довести воды Фуэнте-Гранде до Гранады.
Вокруг Фуэнте-Гранде арабы, поселившиеся в Испании, воздвигли целую россыпь летних дворцов, от которых сегодня не осталось даже руин. Сохранилось несколько стихотворений, написанных арабо-андалузскими поэтами, которые славили и восхваляли красу прелестного источника. Вот одно из них, сочинил его поэт, судья и историк Абу-ль-Баракат аль-Балафики, уроженец Альмерии, скончавшийся в 1372 г.:
"Не разлука ли с Айнадамаром замедляет биение моей крови, исторгает потоки слёз из глубины моих глаз?
Его воды жалобно стонут о том, кто, порабощённый любовью, потерял своё сердце навек.
На его берегу птицы выводят мелодии, сравнимые с теми, которые создал сам Мосули*, и они приводят мне на память былое, когда я вступал в мою юность.
И луны этих мест**, прекрасные, как Иосиф, заставят каждого мусульманина променять свою веру на религию любви".
* Имеется в виду Исхак-аль-Мавсили (или Мосульский), самый знаменитый из арабских музыкантов.
** То есть женщины, ходящие к Айнадамару.
Трудно сдержать волнение, когда убеждаешься, что и через шестьсот лет после того, как были написаны эти стихи, родниковое око всё ещё изливает свои накипающие слёзы неподалеку от того самого места, где в 1936 г. убили прекраснейшего гранадского поэта всех времен. Потому что можно считать твердо установленным, что поэт пал здесь, возле источника Фуэнте-Гранде, вместе с Галиндо Гонсалесом, Аркольясом Кабесасом и Галади Мергалем (как мы полагаем, на рассвете 19 августа).
вот здесь фото источника, оврага и всего прочего: ru-lorca.livejournal.com/139672.html
и мне теперь покоя не даёт вопрос: а кто такой Иосиф?
Если пройти дальше по дороге в Фуэнте-Гранде, оставив за собой овраг Виснара, через несколько минут доходишь до поворота, справа от которого поднимаются несколько современных коттеджей, построенных лет пятнадцать назад. По другую сторону дороги только что закончено строительство многоквартирного дома. А чуть дальше открывается взору прославленный источник, известный как Фуэнте-Гранде, давший своё имя и этому месту.
Некогда арабы, обратив внимание на то, как бурлят пузырьки, которые непрестанно подымаются к поверхности воды в источнике, окрестили его метафорическим именем Айнадамар, или "Источник слёз" (арабское слово "айн" означает одновременно "око" и "родник"). Вода в источнике чрезвычайно свежа и приятна на вкус. Арабы соорудили канал - канал Айнадамар, тот самый, что бежит вдоль дороги от Виснара, - чтобы довести воды Фуэнте-Гранде до Гранады.
Вокруг Фуэнте-Гранде арабы, поселившиеся в Испании, воздвигли целую россыпь летних дворцов, от которых сегодня не осталось даже руин. Сохранилось несколько стихотворений, написанных арабо-андалузскими поэтами, которые славили и восхваляли красу прелестного источника. Вот одно из них, сочинил его поэт, судья и историк Абу-ль-Баракат аль-Балафики, уроженец Альмерии, скончавшийся в 1372 г.:
"Не разлука ли с Айнадамаром замедляет биение моей крови, исторгает потоки слёз из глубины моих глаз?
Его воды жалобно стонут о том, кто, порабощённый любовью, потерял своё сердце навек.
На его берегу птицы выводят мелодии, сравнимые с теми, которые создал сам Мосули*, и они приводят мне на память былое, когда я вступал в мою юность.
И луны этих мест**, прекрасные, как Иосиф, заставят каждого мусульманина променять свою веру на религию любви".
* Имеется в виду Исхак-аль-Мавсили (или Мосульский), самый знаменитый из арабских музыкантов.
** То есть женщины, ходящие к Айнадамару.
Трудно сдержать волнение, когда убеждаешься, что и через шестьсот лет после того, как были написаны эти стихи, родниковое око всё ещё изливает свои накипающие слёзы неподалеку от того самого места, где в 1936 г. убили прекраснейшего гранадского поэта всех времен. Потому что можно считать твердо установленным, что поэт пал здесь, возле источника Фуэнте-Гранде, вместе с Галиндо Гонсалесом, Аркольясом Кабесасом и Галади Мергалем (как мы полагаем, на рассвете 19 августа).
вот здесь фото источника, оврага и всего прочего: ru-lorca.livejournal.com/139672.html

суббота, 19 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Эсперанса Росалес вспоминает также, что Федерико что-то писал, но она не знает, над чем он работал. Известно только, что после ареста Федерико дон Мигель Росалес отнёс все бумаги отцу поэта.
Федерико делился с Луисом литературными планами, не высказывая ни малейшего опасения за свою судьбу и не сомневаясь, что жизнь скоро вернётся в нормальное русло:
"Он тогда думал написать и, возможно, что-то писал, хотя мне это представляется маловероятным, "Сад сонетов" - так он называл книгу, которую тогда вынашивал. Если он и писал что-то, хотя мне не верится, то осуществлял именно этот замысел. У него была ещё и другая мечта: сочинить что-то вроде "Потерянного рая", большую эпическую поэму под заглавием "Адам". В последние годы он постоянно говорил мне, что хочет написать эту поэму. Во всяком случае, последние два года он часто повторял: "Нет, нет, моим главным произведением станет "Адам"".
примечательно, что от правых Федерико укрыли в своём доме правые (ну как, правые: 50 на 50) - и не только его. очень интересное семейство, удивительно дружное, при всём многообразии взглядов её членов.
Многие члены Фаланги, вступившие в эту организацию до 1936 г., не были согласны с методами и государственной практикой франкистского режима. В частности, они не одобряли систематических репрессий, которые Франко проводил на протяжении многих лет после окончания гражданской войны, т. к. в программе Фаланги были начертаны идеи о будущем примирении и сплочении испанцев.
как садисты, которых в любом случае меньшинство, приходят к власти и подавляют среднюю прослойку населения - не понятно. но я всё ещё смотрю плохой сериал и предполагаю, что садист сам по себе - это такой крайний маячок некоего неназванного насилия в обществе. насилия, завязанного на равнодушии, поскольку разум крайне плохо реагирует на отсутствие смысла.
readmanga.live/the_nameless_monster/vol0/0#page...
Федерико делился с Луисом литературными планами, не высказывая ни малейшего опасения за свою судьбу и не сомневаясь, что жизнь скоро вернётся в нормальное русло:
"Он тогда думал написать и, возможно, что-то писал, хотя мне это представляется маловероятным, "Сад сонетов" - так он называл книгу, которую тогда вынашивал. Если он и писал что-то, хотя мне не верится, то осуществлял именно этот замысел. У него была ещё и другая мечта: сочинить что-то вроде "Потерянного рая", большую эпическую поэму под заглавием "Адам". В последние годы он постоянно говорил мне, что хочет написать эту поэму. Во всяком случае, последние два года он часто повторял: "Нет, нет, моим главным произведением станет "Адам"".
примечательно, что от правых Федерико укрыли в своём доме правые (ну как, правые: 50 на 50) - и не только его. очень интересное семейство, удивительно дружное, при всём многообразии взглядов её членов.
Многие члены Фаланги, вступившие в эту организацию до 1936 г., не были согласны с методами и государственной практикой франкистского режима. В частности, они не одобряли систематических репрессий, которые Франко проводил на протяжении многих лет после окончания гражданской войны, т. к. в программе Фаланги были начертаны идеи о будущем примирении и сплочении испанцев.
как садисты, которых в любом случае меньшинство, приходят к власти и подавляют среднюю прослойку населения - не понятно. но я всё ещё смотрю плохой сериал и предполагаю, что садист сам по себе - это такой крайний маячок некоего неназванного насилия в обществе. насилия, завязанного на равнодушии, поскольку разум крайне плохо реагирует на отсутствие смысла.
readmanga.live/the_nameless_monster/vol0/0#page...
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Усадьба, принадлежащая и поныне семье поэта, в 1936 г. была окружена кукурузными и табачными полями. Сегодня, к сожалению, подступы к дому застроены огромными жилыми корпусами вдоль Камино-де-Ронда, а до войны это была широкая, густо обсаженная деревьями улица. Спекуляция выгодными земельными участками привела к застройке этой части долины новыми домами, которые загородили прежде открытый превосходный вид на город и дворцы Альгамбру и Хенералифе.
Продвижение этой кирпичной громады по плодородной влажной земле долины в сторону усадьбы Сан-Висенте в 1975 г. грозило ей сносом, предусмотренным в "Частичном плане градоустройства". Муниципальные власти Гранады, заручившиеся официальным разрешением министерства жилищного строительства, уже готовы были совершить это преступление. Лишь благодаря вмешательству и протестам семьи поэта, а также многочисленных выдающихся деятелей испанской литературы и зарубежных (sic!) испанистов усадьба была "помилована" и сохранена.
чего фашистам удивляться, когда сами не лучше.
Продвижение этой кирпичной громады по плодородной влажной земле долины в сторону усадьбы Сан-Висенте в 1975 г. грозило ей сносом, предусмотренным в "Частичном плане градоустройства". Муниципальные власти Гранады, заручившиеся официальным разрешением министерства жилищного строительства, уже готовы были совершить это преступление. Лишь благодаря вмешательству и протестам семьи поэта, а также многочисленных выдающихся деятелей испанской литературы и зарубежных (sic!) испанистов усадьба была "помилована" и сохранена.
чего фашистам удивляться, когда сами не лучше.
воскресенье, 13 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
ну и Дропдеда, стало быть 

суббота, 12 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Всё это было - все эти концерты по всяким НИИ, и все эти фестивали на открытом воздухе. Это как раз было то, что надо. Я помню какое-то утро, когда мы с восьми часов утра какие-то колонки перевозили с Майком, какие-то ящики таскали. Темно было, едем мы вдвоём и обсуждаем ситуацию, и соглашаемся на том, что вот это и есть настоящая жизнь. Мы ухитрились создать себе здесь всё - Вуд-сток, Нью-Йорк, Лондон, всё, что угодно. Года два-три в Ленинграде это держалось. Всё было в полный рост. И мы могли получать двадцать рублей за концерт, но какие это были двадцать рублей! И какой это был концерт!..
И Майк как раз был в полный рост ребёнком этого времени, и когда дальше действительность стала более уродливой, то это стало уже тяжело. А в промежутке, когда КГБ ещё не начало всё это давить, года до восьмидесятого - восемьдесят второго, когда ещё никто из правоохранительных органов не понимал, что вообще это такое, было время чистого, неразбавленного рок-н-ролла со всеми его кайфами. Ни шоу-бизнес его не давил, ни менты, никто не давил, и песни шли сами по себе, и поэтому он тогда написал большую часть своих песен.
И Майк как раз был в полный рост ребёнком этого времени, и когда дальше действительность стала более уродливой, то это стало уже тяжело. А в промежутке, когда КГБ ещё не начало всё это давить, года до восьмидесятого - восемьдесят второго, когда ещё никто из правоохранительных органов не понимал, что вообще это такое, было время чистого, неразбавленного рок-н-ролла со всеми его кайфами. Ни шоу-бизнес его не давил, ни менты, никто не давил, и песни шли сами по себе, и поэтому он тогда написал большую часть своих песен.
Ночь. Луна. Точу карандаши.
первую неприязнь к БГ, помню, я испытал от его реакции на Лето. а мне всё равно, кто наезжает на Лето - вон дверь, вон нахуй.
потом я видел его на концерте у МиронЯныча, а этот потрясающий мужчина имеет привычку водиться со всякими сомнительными личностями.
кое-что слышал, конечно, из творчества.
и вот теперь читаю его комментарий про Майка.. ёб твою мать
мол, всё, чего хотел Майк, - это визжащий зал и лимузин от клуба до бара, на окружающий мир ему было похер, он в него вообще не вникал, но с другооой стороны, народ вне зажравшихся столиц его очень любил, потому что чуял его "правильное отношение ко всему"
тут два варианта: либо этот человек не умеет излагать свои мысли, либо у него каша в голове - отдельные детали вроде бы и исправны, но всё вместе почему-то не работает.
вот, например, занимательный пассаж:
Майк же был известным атеистом. Принципиальным атеистом. А что такое быть атеистом - это ставить себя поперёк. Поперёк потока, называйте это как угодно - Бог или Дао… Принципиально то, что вот Майк - такой хрупкий, слабый, но абсолютно независимый - он ставил себя вот так - поперёк всего. Да, он мог пойти на компромисс в каких-то житейских делах - это записано не так, это снято не так, но принципиально у него была позиция, что он находится в противоположности к судьбе, в противоположности к Богу, к Дао, ко всему. Мы-то всегда делали то, что шло само. Просто нельзя было не сделать, поэтому делали, а от себя ничего не предпринимали. А Майк, как раз, несмотря на всю свою хрупкость, слабость и неприспособленность, он, однако, свою позицию отстаивал до конца и этим тоже он вызывает моё глубокое уважение. Я не считаю, что это была мудрая позиция, но она была последовательная стопроцентно. Он принципиально отрицал Бога. Он принципиально в него не верил, и эта принципиальность была на грани уже идеи фикс. Поэтому естественно, не то, чтобы Бог от него отказался, он сам себя Богу ставил сразу на пику. И такая позиция, она всегда боком и выходит. Я сейчас рассуждаю не как православный фанатик, поскольку таковым не являюсь, но я вижу причину и вижу следствие. И знаю ещё нескольких людей, которые таким же образом погибли.
он прямо нажимает на слово "принципиальный", но что это значит? может, то, что Майк считывает куда более глубокие слои бытия, и уровень его ужаса и тоски не помещается в какой-нибудь приемлемый нигилизм? о нет, ни в коем случае, он просто упрямый с нихуя, они ведь все такие, эти маргиналы.
и так в любой характеристике: что-то хорошее, ценное, отличительное чудесным образом превращается в свою противоположность. да ему бы Сильмариллионы писать с таким талантом!
и судя по всему, ему вообще не жмёт тусоваться с Мироном и картинки ему давать для альбомов, где Лифты всякие и прочий библейский бунт%] вот он, биполяр очка - да Яныч просто мегацельный сукин сын по сравнению с этим
потом я видел его на концерте у МиронЯныча, а этот потрясающий мужчина имеет привычку водиться со всякими сомнительными личностями.
кое-что слышал, конечно, из творчества.
и вот теперь читаю его комментарий про Майка.. ёб твою мать

мол, всё, чего хотел Майк, - это визжащий зал и лимузин от клуба до бара, на окружающий мир ему было похер, он в него вообще не вникал, но с другооой стороны, народ вне зажравшихся столиц его очень любил, потому что чуял его "правильное отношение ко всему"

тут два варианта: либо этот человек не умеет излагать свои мысли, либо у него каша в голове - отдельные детали вроде бы и исправны, но всё вместе почему-то не работает.
вот, например, занимательный пассаж:
Майк же был известным атеистом. Принципиальным атеистом. А что такое быть атеистом - это ставить себя поперёк. Поперёк потока, называйте это как угодно - Бог или Дао… Принципиально то, что вот Майк - такой хрупкий, слабый, но абсолютно независимый - он ставил себя вот так - поперёк всего. Да, он мог пойти на компромисс в каких-то житейских делах - это записано не так, это снято не так, но принципиально у него была позиция, что он находится в противоположности к судьбе, в противоположности к Богу, к Дао, ко всему. Мы-то всегда делали то, что шло само. Просто нельзя было не сделать, поэтому делали, а от себя ничего не предпринимали. А Майк, как раз, несмотря на всю свою хрупкость, слабость и неприспособленность, он, однако, свою позицию отстаивал до конца и этим тоже он вызывает моё глубокое уважение. Я не считаю, что это была мудрая позиция, но она была последовательная стопроцентно. Он принципиально отрицал Бога. Он принципиально в него не верил, и эта принципиальность была на грани уже идеи фикс. Поэтому естественно, не то, чтобы Бог от него отказался, он сам себя Богу ставил сразу на пику. И такая позиция, она всегда боком и выходит. Я сейчас рассуждаю не как православный фанатик, поскольку таковым не являюсь, но я вижу причину и вижу следствие. И знаю ещё нескольких людей, которые таким же образом погибли.
он прямо нажимает на слово "принципиальный", но что это значит? может, то, что Майк считывает куда более глубокие слои бытия, и уровень его ужаса и тоски не помещается в какой-нибудь приемлемый нигилизм? о нет, ни в коем случае, он просто упрямый с нихуя, они ведь все такие, эти маргиналы.
и так в любой характеристике: что-то хорошее, ценное, отличительное чудесным образом превращается в свою противоположность. да ему бы Сильмариллионы писать с таким талантом!
и судя по всему, ему вообще не жмёт тусоваться с Мироном и картинки ему давать для альбомов, где Лифты всякие и прочий библейский бунт%] вот он, биполяр очка - да Яныч просто мегацельный сукин сын по сравнению с этим

четверг, 10 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
среда, 09 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
да и вообще, с таким вокалистом, как Честа, можно было лезть в любой жанр. и в том смысле, как он профессионально пластичен, и в том, как умеет ловить кайф во всяких экзотических обстановках.
youtu.be/CZ8HEBs6_R4?t=1490
другое дело, являются ли линкин парк мультижанровой группой?
пожалуй, нет.
у мистера Шиноды довольно ограниченный диапазон (как палитра его одежды в то время, кек), но при этом он от природы эклектичен. что точно могли бы линкин парк - это добавлять жанровые прикольчики в свой собственный стиль. таким образом они бы не застряли там, где боялись застрять, и Честер бы раскрывал свой талант, ничем не стеснённый.
да, группа пыталась это делать, но поскольку свой собственный стиль они всрали, приклеивать снежинки и конфетти стало тупо не к чему.
и на данном концерте скорее уж надо было собирать деньги на помощь Шиноде, чем кому-то ещё. потому что без Майка вот это вот было обречено на неприкаянность и гибель.
youtu.be/CZ8HEBs6_R4?t=1490
другое дело, являются ли линкин парк мультижанровой группой?
пожалуй, нет.
у мистера Шиноды довольно ограниченный диапазон (как палитра его одежды в то время, кек), но при этом он от природы эклектичен. что точно могли бы линкин парк - это добавлять жанровые прикольчики в свой собственный стиль. таким образом они бы не застряли там, где боялись застрять, и Честер бы раскрывал свой талант, ничем не стеснённый.
да, группа пыталась это делать, но поскольку свой собственный стиль они всрали, приклеивать снежинки и конфетти стало тупо не к чему.
и на данном концерте скорее уж надо было собирать деньги на помощь Шиноде, чем кому-то ещё. потому что без Майка вот это вот было обречено на неприкаянность и гибель.
Ночь. Луна. Точу карандаши.
ковырял эту картинку ооочень давно. и бросил. потому что (сами понимаете) Вася не достоин такой близости со Славой в моей работе%]
а вчера увидел в телеге у Звёздкина фотку, где он как роза в навозе: один-одинёшенек среди всяких букеров, пирокинезисов и ещё какой-то сволочи - и так расстроился, что вот:

на самом деле, он достоин общаться с людьми получше, чем те, что у него есть сейчас, пусть даже это его выбор.
он достоин чего-то получше, чем развалить собственную группу и потерять самое главное, что есть в музыке - актуальность. пусть даже это его выбор.
а вчера увидел в телеге у Звёздкина фотку, где он как роза в навозе: один-одинёшенек среди всяких букеров, пирокинезисов и ещё какой-то сволочи - и так расстроился, что вот:

на самом деле, он достоин общаться с людьми получше, чем те, что у него есть сейчас, пусть даже это его выбор.
он достоин чего-то получше, чем развалить собственную группу и потерять самое главное, что есть в музыке - актуальность. пусть даже это его выбор.
суббота, 05 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Однажды Майк, Б. Г. и Монозуб слушали концертную пластинку Лу Рида «Lou Reed Live». В одной из песен любимые Майком гитаристы Стив Хантер и Дик Вагнер играли десятиминутное соло. "Слышите, какая в зале тишина, - заметил Монозуб. - Все торчат". "А может быть, все ушли?" - предположил Майк. Такое вот отношение к длинным гитарным запилам высказал Майк в дружеской беседе и воплотил его в жизнь на "Всех братьях - сёстрах".
читать дальше
в 1978-м году БГ 25 лет, а он уже занудный дед xD
Майку 23. это смешной, проницательный сундучок с грустными сказками на замкЕ :3
что они делают на одной пластинке?%]
читать дальше
в 1978-м году БГ 25 лет, а он уже занудный дед xD
Майку 23. это смешной, проницательный сундучок с грустными сказками на замкЕ :3
что они делают на одной пластинке?%]
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Нельзя сомневаться в том, что беспорядки 10 марта 1936 г. в Гранаде сблизили Фалангу с гранадским средним классом.
вот левые и поучаствовали в убийстве Лорки. а всё почему?
потому что террор - отстой, забастовка - заебись.
а Федерико ещё такой (о взятии Гранады в 1491 г. Фердинандом и Изабеллой):
"Это было ужасно, хотя в школах и утверждают обратное. Погибли изумительные цивилизация, поэзия, астрономия, архитектура, тонкость чувств, единственные в своём роде в то время. А Гранада превратилась в бедный и запуганный город, в котором сейчас копошится и поднимает голову самая бездарная и злобная в Испании буржуазия".
вот левые и поучаствовали в убийстве Лорки. а всё почему?
потому что террор - отстой, забастовка - заебись.
а Федерико ещё такой (о взятии Гранады в 1491 г. Фердинандом и Изабеллой):
"Это было ужасно, хотя в школах и утверждают обратное. Погибли изумительные цивилизация, поэзия, астрономия, архитектура, тонкость чувств, единственные в своём роде в то время. А Гранада превратилась в бедный и запуганный город, в котором сейчас копошится и поднимает голову самая бездарная и злобная в Испании буржуазия".
Ночь. Луна. Точу карандаши.
В сведениях о последнем дне, проведённом поэтом в Мадриде, много пробелов и противоречий. Не оставляет сомнений то, что большую часть этого дня Федерико провёл со своим другом Рафаэлем Мартинесом Надалем. Он зашёл за Федерико около двух часов и повёл обедать к себе домой. После обеда они на такси поехали в Пуэрта-де-Йерро, в пригород, и там внезапно Федерико решил в тот же вечер уехать в Гранаду. Он воскликнул: "Рафаэль, эти поля скоро покроются трупами. Решено. Я еду в Гранаду, и будь что будет".
надо было Рафаэлю привязать его у себя дома к батарее. а потом упаковать и отправить в Мексику в сопровождении надёжного доминанта.
другое дело, что рвение Федерико ехать на малую родину вопреки всему иррационально только по первой логике, а вот по второй.. мне кажется, в целом он чувствовал себя тогда примерно как Честер на момент омл, и если бы он обошёл тот овраг 36-го года, то угодил бы в другой: фашизм только разворачивался, и возможностей подобного рода было бы предостаточно.
и здесь не только личный мотив, хотя я считаю его основополагающим. тут ещё то, что Федерико не хотел бежать, когда его гонят: ведь это ЕГО земля и ЕГО дом. сращение настолько сильно, что позавидовал бы любой националист. если бы у них когда-либо были хоть какие-то мозги, конечно.
надо было Рафаэлю привязать его у себя дома к батарее. а потом упаковать и отправить в Мексику в сопровождении надёжного доминанта.
другое дело, что рвение Федерико ехать на малую родину вопреки всему иррационально только по первой логике, а вот по второй.. мне кажется, в целом он чувствовал себя тогда примерно как Честер на момент омл, и если бы он обошёл тот овраг 36-го года, то угодил бы в другой: фашизм только разворачивался, и возможностей подобного рода было бы предостаточно.
и здесь не только личный мотив, хотя я считаю его основополагающим. тут ещё то, что Федерико не хотел бежать, когда его гонят: ведь это ЕГО земля и ЕГО дом. сращение настолько сильно, что позавидовал бы любой националист. если бы у них когда-либо были хоть какие-то мозги, конечно.
среда, 02 августа 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
воскресенье, 30 июля 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
Список подписавших возглавлял Лорка. Как мы увидим далее, между 1933 и 1936 гг. он поставит своё имя под многими подобными антифашистскими манифестами. При этом необходимо отметить, что ненависть поэта к фашизму вовсе не означала приятия им марксизма. Он никогда не вступал в Коммунистическую партию, не публиковался ни в одном из семи номеров "Октубре", вышедших между июнем 1933 г. и апрелем 1934 г.
так-то. этого парня не наебёшь! youtu.be/iTJ4yea3q78
так-то. этого парня не наебёшь! youtu.be/iTJ4yea3q78
Ночь. Луна. Точу карандаши.
ну вот опять.
Республиканская пресса пристально следила за развитием событий в Германии и передавала подробности о всё возраставших преследованиях, направленных против евреев. Скоро в Испанию стали прибывать евреи-беженцы, и испанцы от очевидцев узнали о зверствах нацистов. В Испании, как и в других странах, либерально настроенные люди, прежде не имевшие чётких политических убеждений, были встревожены событиями в Германии, стали склоняться влево.
Показательной иллюстрацией нового этапа в осознании опасности тоталитаризма явилось опубликование в Мадриде 1 мая 1933 г. информационного выпуска, анонсировавшего издание коммунистами нового журнала "Октубре" ("Октябрь"), первый номер которого вышел вскоре. Выраженное (Хавьером Абрилем, Андре Жидом, Уолдо Фрэнком, Марией Тересой Леон и другими) на его четырёх страницах восхищение Советской Россией было безграничным.
отсутствие информации - страшная вещь. видимо, евреи-беженцы из Германии просто затоптали евреев-беженцев из России.
Республиканская пресса пристально следила за развитием событий в Германии и передавала подробности о всё возраставших преследованиях, направленных против евреев. Скоро в Испанию стали прибывать евреи-беженцы, и испанцы от очевидцев узнали о зверствах нацистов. В Испании, как и в других странах, либерально настроенные люди, прежде не имевшие чётких политических убеждений, были встревожены событиями в Германии, стали склоняться влево.
Показательной иллюстрацией нового этапа в осознании опасности тоталитаризма явилось опубликование в Мадриде 1 мая 1933 г. информационного выпуска, анонсировавшего издание коммунистами нового журнала "Октубре" ("Октябрь"), первый номер которого вышел вскоре. Выраженное (Хавьером Абрилем, Андре Жидом, Уолдо Фрэнком, Марией Тересой Леон и другими) на его четырёх страницах восхищение Советской Россией было безграничным.
отсутствие информации - страшная вещь. видимо, евреи-беженцы из Германии просто затоптали евреев-беженцев из России.
суббота, 29 июля 2023
четверг, 27 июля 2023
Ночь. Луна. Точу карандаши.
эта биография написана как роман. а художественная обработка фактов и творчества, с авторской отсебятиной и "как могло бы быть" - это не что иное как фанфикшен%] я не против фанфикшена вот вообще, но мне кажется странным издавать его в серии ЖЗЛ%] понятно, что биограф поэта Федерико Гарсиа Лорки не будет совсем уж впадать в маразм, и за вычетом всяких уплощений почитать эту работу можно. но не тому, кто о сабже не имеет ни малейшего представления! это во-первых.
во-вторых. я, конечно, понимаю, что это 65-й год и союз нерушимый республик свободных, но уместить роль Сальвадора в жизни Федерико в три строчки? возможно, автор просто ненавидит Дали (что естественно) и поэтому навесил на него ярлык "какого-то там друга", которых у дружелюбного Лорки было завались. скандал с Андалузским псом? кризис, погнавший Федерико в Америку и там, на благодатной почве, развернувшийся? его гуляния на Кубе и Публика? если что-то из этого и происходило, то Сальвадор был тут совершенно ни при чём.
вообще, автор старательно освещает ту часть жизни Лорки, что связана с его землёй и его народом, это очень большая часть, но при этом он напрочь игнорирует тот личный опыт, на котором эта связь держится. из текста совершенно не понятно, почему Федерико так внимателен и вовлечён в своих прекрасных горемык, реальных и выдуманных - как человека из плоти и крови его тут не существует.
зато навалом политического контекста. мы категорически осуждаем фашизм из страны победившего фашизма%] что-то мерзкое есть в том, чтобы издавать книги Лорки и о Лорке, имея при этом уголовную статью за мужеложство, прости господи.
мне вот просто интересно, ради чего было ок вот так вот кастрировать своего героя, замалчивая его "неприглядные" переживания? его ж уже убили за несоответствие интересам какой-то кучки свиней с винтовками, зачем делать это ещё раз, пусть даже в миниатюре? чтобы несчастный советский читатель узнал о Лорке хоть что-то? ну я хз, если честно.
во-вторых. я, конечно, понимаю, что это 65-й год и союз нерушимый республик свободных, но уместить роль Сальвадора в жизни Федерико в три строчки? возможно, автор просто ненавидит Дали (что естественно) и поэтому навесил на него ярлык "какого-то там друга", которых у дружелюбного Лорки было завались. скандал с Андалузским псом? кризис, погнавший Федерико в Америку и там, на благодатной почве, развернувшийся? его гуляния на Кубе и Публика? если что-то из этого и происходило, то Сальвадор был тут совершенно ни при чём.
вообще, автор старательно освещает ту часть жизни Лорки, что связана с его землёй и его народом, это очень большая часть, но при этом он напрочь игнорирует тот личный опыт, на котором эта связь держится. из текста совершенно не понятно, почему Федерико так внимателен и вовлечён в своих прекрасных горемык, реальных и выдуманных - как человека из плоти и крови его тут не существует.
зато навалом политического контекста. мы категорически осуждаем фашизм из страны победившего фашизма%] что-то мерзкое есть в том, чтобы издавать книги Лорки и о Лорке, имея при этом уголовную статью за мужеложство, прости господи.
мне вот просто интересно, ради чего было ок вот так вот кастрировать своего героя, замалчивая его "неприглядные" переживания? его ж уже убили за несоответствие интересам какой-то кучки свиней с винтовками, зачем делать это ещё раз, пусть даже в миниатюре? чтобы несчастный советский читатель узнал о Лорке хоть что-то? ну я хз, если честно.