...и в этом романе говорится об очень странном процессе - об изготовлении рельс.
в принципе, это суммирует всё, что могут сказать об Атланте обзорщики с ютуба даже положительные отзывы не сильно отходят от этой схемы) оно и понятно.
и посмотреть, и послушать ВВ вообще как приличный%) вот что значит дело своё делать, а не как обычно хотя такое исполнение невозможно выдавать на каждом из 100500 концертов, это понятно. жаль у нгт не было подобного опыта после второго альбома. кто бы знал, как мне хочется услышать живой тачлес~ если бы, конечно, Йонне это выдержал: просто стоять и петь, не носиться, не крушить сцену, не теребить свои волосы кстати, про волосы..
*смотрит на Линде* зачем он потом дреды сделал? зачем? ЗАЧЕМ?? вот вместо этого шикарного хаера?? как такое могло произойти?? как он им вертит, а: туда, сюда - это ж отдельный вид искусства!
как и наглаживание микрофонной стойки, собственно.. вот он, наш самый счастливый участник этого безумно-прекрасно-инфернального действа. такого ни в одном эротическом фильме мира не увидишь..
кстати, раньше я совершенно не втыкал, зачем нужно умирать в полном расцвете сил при налаженной личной жизни, и списывал это на некую таинственную "готичность". ну, теперь-то мне всё понятно:
this world is a cruel place and we're here only to lose so before life tears us apart let death bless me with you
хотя я-таки склонился более к позиции Йонне. он говорит то же самое, но не то же самое:
this life is hurting, we both know that still all I want is that you kiss me
и из этого складывается совсем другая вселенная. я бы вот не хотел, чтобы он погиб в 20 лет. не смотря даже на то, чего бы он избежал при этом. да, потеря молодости - это катастрофа, но в большинстве случаев катастрофой её делает не физический аспект. я бы не стал, разбежавшись, прыгать со скалы вместе с Йонне, потому что он стоит того, чтобы ради него поставить под вопрос любые константы. будь то жизнь или смерть, время или пространство.
Какие возможности, какая поэзия, какое счастье - суметь остановить время в тот миг, когда на вершине, куда ты так стремился, твоих глаз коснётся сияние белого снега. В этот момент и склоны, словно обнажившие душу горы, и альпийские травы уже рождают предчувствие, предощущение высшей точки времени. Ты понимаешь, что ещё немного и время перестанет идти вверх и сразу, без передышки начнёт безостановочный спуск вниз. По пути вниз многие наслаждаются тем, что могут неспешно пожать плоды своих усилий. Но во что превратится весь этот урожай? Ведь на том пути и дорога, и вода стремительно падают вниз. А, вот оно - вечная красота тела! Именно ею отмечены те, кто может остановить время. Сейчас, за шаг до вершины, где человек намерен остановить мгновенье, он становится божественно прекрасен. ... А я не подниму руку, прощаясь с теми, кого оставил внизу, оставил жить там, где течение времени не остановить. Если я вдруг на улице в прощальном жесте подниму руку, то скорее по ошибке остановится такси. Не в состоянии остановить время, я продолжал останавливать такси. Для того чтобы меня с моей непоколебимой волей отвезли в другую точку земли, в другое место, туда, где тоже я не остановлю течение времени. Только для этого. Без поэзии, без высшего блаженства.
а не имел ли и Сасори толику зависти к своему сумасшедшему напарнику? не потому ли он погиб, что Дэйдара подточил прутья его клетки? ведь на глубинном уровне они прекрасно понимали друг друга. и если бы Дэйдара погиб первым, то не потерял бы Сасори после этого волю к жизни? как Хонда после смерти Исао.
я тут немного упал в Благие знамения.. немного, потому что.. Кроули, конечно, хороооош~ Азирафель тоже ничего, но так как он ангел, то куда ему тягаться в шикарности с демоном?)) к тому же он - старенький и толстенький хоббит >_< это какое-то революционное прочтение внешности укеши серьёзно, почему у него такое тело? разве ангелы не должны быть прекрасны? или им просто другие не выдают, от греха подальше?)) или все красавчики давно свалили с небес вместе с Люцифером?)) судя по начальству Азирафеля, так оно и есть. только свалили они явно не в ад, ибо в аду тоже какой-то филиал Летучего голландца.. ну да ладно, не суть, главное, что они прекрасно ладят и вообще милахи невозможные~
пара удалась. но вот всё остальноооеее.. батюшки мои, вот это ебанина! Оо я уж не знаю, кто там обосрался: сценаристы, Пратчетт, Гейман или все они вместе. А ВЕДЬ ОЧЕНЬ ЖАЛЬ, идея-то отличная! опять вся работа ляжет на плечи фанатов, как и в случае с Салли фэйс.. ну что за авторы пошли в наше время, ничего сами не могут
Ницше хочет ввести нас в эту ночь. Он описывает экстаз и эксцессы взбудораженной, воодушевлённый толпы. Он сравнивает их со средневековыми плясками святого Вита, которые некоторые учёные окрестили "народной чумой". Насколько они неправы с этим пренебрежительным суждением, явствует из того, что в древности эта так называемая "народная чума", то есть эксцесс дионисийского празднества, породила греческую драму и отдала ей свою энергию. Беда современного искусства, продолжает Ницше, в том, что оно "не проистекает из подобного таинственного родника".
что уж говорить про НАШЕ современное искусство) совсем выродились я потому и недолюбливаю инди (хоть и считаю его перспективным направлением), что в нём нет драйва, как в роке. потому мне и нравятся шары, что они не похожи на основную массу наших групп-импотентов с гитарами. или Ана вот, прекрасный Дионис, чьи сородичи, похоже, все ушли "за океан" :'(
"Я не в силах относиться к этой музыке с критической прохладцей; каждая жилка, каждый нерв трепещет во мне, у меня давно уже не бывало такого устойчивого чувства отрешённости".
надеюсь, в сети найдётся пара фичков по Ницше и Вагнеру. там такая драма** прости господи, он не затем страдал, чтобы я потом развлекался этим на досуге. а ещё я бы фильм посмотрел. и полноценную биографию хорошо бы почитать.
... намеревается "высказать филологам изрядное количество горьких истин", например, ту, "что все просвещающие нас мысли мы восприняли" лишь от "немногих великих гениев" и что этой "творческой искре" мы обязаны людям, которые как раз сами не занимались филологическими и историческими штудиями. Они сами внесли нечто в мир, а не занимались комментированием, компилированием, объяснением и каталогизацией других авторов. Первые сами нечто утверждали и утвердили себя, вторые, то есть филологи и историки, только обрабатывают великое, поскольку они "лишены творческой искры".
и тут вооружённая пером рука автора этой работы по Ницше вдруг замерла над бумагой, сам автор экзистенциально подвис, а потом такой: - Бляяяя!.. как было бы славно, если бы учителя танцев, рисований и игры на гитарах были бы так же честны, как Ницше. и говорили бы своим ученикам: вы никогда не станете настоящими музыкантами/художниками/писателями, НИКОГДА, бездари несчастные! и мольбертом в них, чтобы только пятки сверкали.
... Ницше называет его фатумом. Свободное сознание постигает этот мир через сопротивление ему, отвоёвывает себе в нём простор для игры и таким образом осознаёт себя "свободной волей". ... Фатум, объясняет Ницше, есть стабильное, а свобода - своеобразная открытость и подвижность внутри этого детерминированного мира. Свободную волю он называет "высшей потенцией фатума", который реализует себя в своей противоположности, то есть через посредничество свободы воли. ... Ницше хочет избежать того, чтобы мир раскалывался для него в дуализме детерминированности и свободы, ведь каким-то образом должно сохраняться "единство". Оно сохраняется в полярном отношении напряжения. Лишь свобода способна воспринимать фатум как силу принуждения и лишь опыт фатума способен побудить "свободную волю" к жизненному росту. В противоположности заключено единство. ... ... К какому же выводу подводит нас юный Ницше? Если соотношение свободы и фатума устроено так, что от каждого зависит, как он соединит две эти сферы в своей жизни, тогда всякий индивид становится ареной мирового процесса. Каждый может служить примером взаимосвязи фатума и свободы. Оба понятия, пишет Ницше, "сливаются в идее индивидуальности". Подлинный индивид стоит между Богом, который мыслится как абсолютная свобода, и "автоматом", который есть продукт фаталистического принципа. Индивиду не следует склоняться ни перед Богом, ни перед природой, он не должен становиться ни бесплотным призраком, ни вещью. Ложная духовность и ложная естественность - две опасности, которые очевидны уже юному Ницше.
вот и лето.. прилипаешь к столу, будто в крысиной спальне. дети, машины, алкаши, стройка, чайки - всё верещит с пяти до часу, мои мысли превращаются в желе.. я хочу на озеро с Йонне. и чтобы никого больше.
В мире слишком много несправедливости, зла, к тому же случайности играют большую, подчас дурную роль. Лежит ли в основе всего слепая или даже злая сила? Такого не может быть, поскольку источник и сущность мира не может стоять на ступени более низкой, нежели человеческий дух, ищущий смысла и значения и открытый для добра. Таким образом, мир в целом не может быть бессмысленным или управляться принципом зла. Основа мира не может быть произвольнее, чем человеческий дух, пытающийся проникнуть в её суть.
вот и я говорю. кругом сплошное жульё.. Илуватар, например, - типичный образчик лжебога. он мгновенно выдаёт себя тем, как ведёт себя с Мелькором. не удивительно, что результатом его деятельности является разрушение, ведь он разделил две созидающие силы. ЛОХ! что хорошего ждёт тех, кто следует (или не следует, как наивно полагал Мелькор) "заветам" такого бога? правильно, ничего хорошего. что мы и наблюдаем во всей красе в Сильмариллионе. в Наруте та же завязка. но в Наруте, во-первых, действительно представлен андерграунд (а не какая-то нелепая картонка вместо него), а во-вторых, там есть Итачи, образ мышления которого и даёт нам представление о вселенском разуме. (тут стоит оговориться, что я не имею в виду того позднего Итачи, который из большой любви к своему клану вырезал его по приказу Конохи, но оставил в живых любимого же брата, чтобы тот потом незадачливому убийце отомстил и зажил счастливо в обществе, которое не брезгует выкашивать уникальный генофонд, вдохновляясь древними традициями дискриминации и геноцида.)
таки заценил крайний релиз Тэмина. долго собирался.. вполне приятный. никаких мерзких треков вроде денжера. заглавный трек мне даже нравится. ох уж эти заигрывания с другими жанрами музыки кореяки знают своё дело. это качественная пластмасса.
Тэмин - как всегда и не смотря ни на что - прекрасен. но сколько они тут всего навалили.. не устаю поражаться национальному кретинизму: иметь такого человека перед собой и не мочь ничего с ним сделать, только скрасть его свет.
ну что я могу сказать? расстроил меня Толкин. я не получил ни обоснуя, ни логики, ни здравого смысла. ради чего всё? как платформа для массового творчества - да, зер гуд, как самодостаточное явление - никуда не годится. возможно, так и предполагалось: склепать что-нибудь по известным лекалам в качестве антуража для языков. ну и там чтоб побегать и в орков пострелять. Хоббит и ВК - сплошь приключения. Сильмариллион - абсурд на абсурде и абсурдом погоняет, в лучших традициях мифобиблий. если б не Джексон, да не фанаты, кто бы там красоту разглядел? я всё думал: ну может, это антиутопия такая? но кто в здравом уме расхерачит собственный мир ради подобной цели, когда выгляни в окно - и всё то же самое увидишь? ну или, думаю, это такой смачно завуалированный протест против сомнительных ценностей? но смотрю я на Мелькора и понимаю, что нет, даже тайно ему здесь не рады. остаётся только свалить на нерадивость автора. хотя, казалось бы, для эльфов можно было и постараться. или в фэнтези это в принципе не принято? "все истории в конечном счёте повествуют о падении" - говорит профессор. такое чувство и остаётся после прочтения. я бы сказал, это главная мысль. и, возможно, единственная. ибо антиупаднические явления в этом мире существуют вроде как вопреки. и в конечном итоге они проигрывают. или оборачиваются в оболочку зла. как кольца власти, например. и тоже проигрывают. выигрывает только падение. без какого-либо права или закона. просто потому что. вывод? ну нахер это дерьмо! *завернул себе эльфов и отбыл в Средиземье* бля.. вообще никакой инфы по Трандуилу - что мне делать, как мне жить??? т_т
звук атас, на сцене какой-то хаос, но это 2004-й год! я прощаю им всё, даже клавиши! Йонне такой смешной, такой хороший~ красивый и я даже местами понимаю, что он говорит!
приснился Вася. я сказал ему, что не хочу снова остаться один. он ничего не ответил, но так посмотрел.. так посмотрел своими чернющими глазами..
есть вещи, которые не проходят. я понимаю, что Вася для меня - это что-то вроде того, чем был Молко когда-то. не в таком масштабе, конечно, но суть. мне кажется, понимание, которое демонстрировал Молко, сила, которую он вкладывал в того, кто его слышит.. что-то того же рода даёт мне Васька. это не затягивает края той бреши, которую Молко оставил после себя, я живу с его отсутствием точно так же, как жил с его присутствием, но Вася - это словно.. новые ростки на месте срубленного дерева.
я удивился, когда обнаружил, что Финрода (пилять, ну и имя, как вот назвать его ласково?) рисуют блондином. мне-то он представился брюнетом.. привет, Лорд%) наверное, это потому, что про нолдор было сказано, что они тёмненькие. и как-то меня совсем не смутило, что Электродрель, сестра Финрода, - чистая блонди :\ как могли получиться златокудрые внучки, когда кровь ваньяр была разбавлена нолдор и телери, я не знаю, но мы же живём в сказке. ладно, думаю, пусть будет светлый. в конце концов, он милаха. подкатывает к людям, швыряет короны и дерётся с недругом на песнях (и проигрывает, ибо нужно в такие походы брать если не армию нолдор, то хотя бы хор из Оссирианда). к сожалению, среди того, что я увидел, я не нашёл своего Финрода. зато мне приглянулся Маэдрос)) у него такая шикарная копна каштаново-красных вьющихся волос и мужественное лицо~ к тому же, его шипперят с Тургоном.. а он странный парень. в тайне ото всех построил свой город среди гор и замариновался там. да хер он клал на Финрода :\ впрочем, это ещё ничего.. потому как шипперят и с Куруфином (или Келегормом? нусутх). вот это, что называется, ебанулись люди: эти феанорцы не лучше орков. если бы, например, их заслали в Ангбанд шпионить, всё прошло бы как по маслу, потому что никто бы не заметил разницы между ними и прочей сволочью Мелькора. представляю, какие у них мерзкие рожи..